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九月九日重陽節是中國的傳統節日之一,根據
《歲時廣記》匯集整理的有關重陽節的文獻資料,南宋之前每年九月九日古人都會舉行各式各樣的節日活動,雖然這些習俗隨著時代的變遷、地域的變換呈現出不同的面貌,但重陽節宴飲、登高、食糕,以及有關菊花、茱萸等主題的活動一直貫穿始終。
關于重陽節的源起,當代研究節日的學者眾說紛紜,楊琳 《重陽》一書做了簡略的總結,概括有祈壽說、嘗新說、辟邪說、大火星祭儀說等,作者則支持重陽節源于辟邪,并引用古今各地方的民俗資料加以證明。
節日的產生與發展與歷法制度的演變息息相關,因此,考察節日的源起必須在歷法制度演變的背景下進行。就重陽節而言,,了解干支紀日到序數紀日的轉變,由此看四大重數節日的出現以確定九月九日真正的產生時間;第二,梳理魏晉南北朝時期有關重陽節的文獻記載,弄清九月九日的觀念習俗與當時道教中儒家災異論和神仙方士思想的關系;第三,成文歷法與節日的前身是觀象授時與節氣,四大重數節日的主要觀念習俗往往與農時周期中對應節氣的儀式活動息息相關,九月九日的核心即來源于先秦秋季的養老節與秋嘗之祭。
雖然自魏晉南北朝發展與定型以來,九月九日在傳統社會中一直以 “辟邪消災”為基調,“養老祈壽”的觀念習俗并不突出,但經由上文在歷法制度演變的大背景下追溯重陽節至先秦農時周期上的源頭可知,“養老祈壽”比 “辟邪消災”有著更悠久的淵源,重陽節從根源上來自秋季的養老節與秋嘗之祭,故將重陽節重新命名定義為老年節,實際上是剝離了節日中儒家災異論與神仙方士思想的因素,將早已被遺忘的 “養老祈壽”之觀念習俗重新拉回當代人們的視線之中,使其更接近節日在農耕文明之中的本質。
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